红旗渠精神口述史 | 杨贵：红旗渠建设的回顾（一）
2024-05-25
红旗渠干部学院
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杨贵，1928年5月生，2018年4月去世，河南省卫辉市人。中共党员。1942年参加革命工作。新中国成立后，曾任汤阴县委宣传部部长，安阳地委办公室副主任，林县县委第一书记，红旗渠总指挥部政委，林县革委会主任，洛阳地区革委会副主任，安阳地委书记兼林县县委第一书记，河南省委常委、省生产指挥部副指挥长，国务院“三西”地区农业建设领导小组办公室副主任、贫困地区经济开发领导小组办公室顾问等职。
红旗渠(开始时叫引漳入林工程)，动工于1960年2月，竣工于1969年7月。在中国共产党的领导下，林县人民发扬愚公移山的精神，奋战了十年时间。回顾这十年建渠历史，可谓是困难重重。林县人民虽然付出了很大代价，但创造的经验也很丰富，取得的成就更是为世人所瞩目。红旗渠的建成，充分体现了党领导的正确性、社会主义制度的优越性和人民群众无穷的创造力。红旗渠为什么要在三年困难[1]时期动工修建呢？这是由于林县人民盼水心切、建设社会主义新山区的愿望强烈，同时也是尽快使林县摆脱贫困、走上富裕之路的必然选择。来林县工作之前，我担任安阳地委办公室副主任。1953年秋，我曾带领工作组到林县帮助工作，作过缺水问题的调查研究。1954年四五月份调任林县县委书记后，我就全县山区建设的问题作了多次调查。在分析林县县情时，我更加深刻地认识到，缺水是导致林县贫困诸多矛盾中的主要矛盾。林县解放后，全县人民群众在政治上翻了身，做了新社会的主人，因而迫切要求在经济上也能够翻身。但是，缺水仍像过去的“三座大山”一样，压得他们连气都喘不过来，还怎能进行社会主义建设？
人没水不能生存，有水便有生命，有生命就能求发展。缺水给林县人民祖祖辈辈带来了无穷的灾难。当时，全县的90多万亩耕地中，只有1万多亩水浇地，其他耕地全是靠天收获:小旱薄收，大旱绝收，种麦面积很小且亩产仅有七八十斤，秋粮亩产也不过百把斤。因此，群众仍然过着糠菜半年粮[2]的贫苦生活。
▲远道取水
全县550个行政村，就有305个村人畜吃水困难，有的村群众要跑5-10里才能取到水，还有的要跑更远的路程。一个区3万至5万人，只有3至5眼活水井。东姚方圆几十里，靠的就是东姚村的南大井及合顺厂、白象井等村的几眼活水井。茶店附近靠的是茶店、辛店等村的活水井。一到干旱年头，井旁的人和水桶就会排成长队，人们从早等到晚，每天只能挑上一担水。石头砌成的井口，因长年累月被麻绳摩擦而出现一道道深沟。为了取水，群众之间经常发生打架斗殴甚至伤人亡命事件。全县每年因远道取水而导致的误工约300万个。
当时，在林县群众中流传着“吃水如吃油”的俗话。有人说这话过分，我说:没油吃日子能过，没水吃一天都不行。有一首民谣更是令人心酸:咱林县，真苦寒，光秃山坡旱河滩。雨大冲得粮不收，雨少旱得籽不见。一年四季忙到头，吃了上碗没下碗。
▲河顺镇塔子驼村塔珠山旱灾碑
合涧小寨的荒年碑，记述了清光绪三年(1877年)闹旱灾的悲惨情景。碑文曰:……回忆凶年，不觉心惨。同受灾苦，山西河南，唯我林邑可怜……人口无食，十室之邑存二三。夫卖其妻，而昨张今李；父弃其子，而此东彼西。食人肉而疗饥，死道路而尸皆无肉，揭榆皮以充腹，人庄村而树尽无皮，由冬而春，由春而夏，人之死者大约十分有七矣……据《林县志》记载，从明初到民国九年(1920年)的500多年间，全县发生严重旱灾20多次，出现人吃人现象的有5次。经过调查，我们了解到了林县人民千百年来因缺水而遭受的深重灾难。民国初年的一个除夕，任村区桑耳庄村桑林茂去离村7里的黄崖泉担水，等了一天才挑回一担水。新过门的儿媳妇摸黑到村边迎接，不小心把一担水倾了个精光。儿媳妇羞愧难当，当即回屋悬梁自尽了。采桑狐王洞村王老二的媳妇洗衣服用水多了点儿，婆婆说了她几句，她一气之下竟上了吊。后来，王老二含悲将家搬到有水的桃园村，从此狐王洞村就没有了王姓人家。1942年，旱灾非常严重，夏、秋两季都没收成，加上日本侵略军疯狂“扫荡”和国民党顽军大肆抢掠，广大群众只得以树叶、树皮、草根充饥，后来竟然吃起白甘土[3]。这一年，全县外出逃荒者达1万多户，饿死1650多人。
原康西南山(区)的村民，一到旱年就携儿带女，去淅河畔的头道河村就水居住。因为缺水，很多山区小伙子娶不上媳妇。同样是因为缺水，任村区牛岭山村的闺女都嫁到了山下，但山下村庄的闺女却不愿嫁到山上。当时， 该村40岁以下的光棍汉就有30多个。因此，长期以来，林县人民养成惜水如命的习惯。有些山村的农民，平时很少洗手、洗脸、洗衣服，多数人只在过年过节、走亲戚时才洗手、洗脸。初到林县时，群众不洗脸，我们下乡时总得洗洗脸，洗了以后人家再三要求，水可不要泼了。咱们平常洗脸的话，洗了以后要泼了它，他说不要泼，为啥不要泼呢？人家还要再用一用，再用它饮牲口。下乡时，我们亲眼看到，不少村庄的群众赶着驮着带盖大水桶的毛驴，跑十几里路取水，赶驴的人还要挑一担水。为了得到老天的恩赐，山区群众就省吃俭用，捐资修建龙王庙，烧香叩头，祈天求神降雨。但结果是，想水盼水几千年，过了一朝又一代，干旱缺水仍像一把刀架在林县人民的脖子上。在调查研究时，我曾一一察看了明代万历年间修建的水利设施。当时，合涧乡还保留着一条明代修建的小型水渠。该渠系明代万历年间知县谢思聪动员老百姓所修，只有1尺宽，将泉水从洪山寺引到山外，解决了18个村庄群众的吃水问题。村民们称该渠为谢公渠，还为他建了谢公祠，把他的事迹载人历代林县县志。我在县委会议上讲述了县志有关这条渠的记载后，大家很受启发，都说:“在那样的社会制度和生产力落后的情况下，还能办点儿造福于民的事。在社会主义制度下的今天，我们共产党人更应该为民所想，为民所急，办更多、更大的实事。”
县委成员大多数是林县人，都遭遇过缺水带来的苦难，所以大家对解决林县干旱缺水有着一致的意见。于是，我们组织群众先后修建了淇南渠、淇北渠、英雄渠和南谷洞、要街、弓上三座水库等工程。但是，一遇长时间的干旱，上述渠道、水库就会干涸，缺水问题仍无法解决。在天上无水蓄、地下无水汲的情况下，只好走出县境，引漳河之水。然而，从县境之外引水的困难无疑是很大的，加之当时我国正处在三年困难时期，国际上又受到敌对势力封锁，情况就更加严峻。是等条件好了再修渠引水，还是迎难而上创造条件劈山引水，这是摆在县委一班人面前的一个亟待解决的大问题。
▲修建弓上水库
经过反复讨论并深人基层同群众座谈，县委班子成员统一了认识。大家说:“战争年代，我们为争取解放置生命于不顾；和平时期建设社会主义，我们也应该只争朝夕，不考虑个人安危。早一日动工，早一天引水，就能早得利，得大利。”同时，我们还认真分析了兴建引漳入林工程的有利条件:1.人民群众有引水的强烈愿望，这样做符合民意；2.组织群众引水，改变林县的贫困面貌，符合党中央的指示精神；3.建国前后，特别是合作化以来兴建的大大小小水利工程，为打好这场引水仗提供了经验；4.林县人民勤俭办社，经济上的积累为工程顺利进行提供了物质保障；5.党的正确领导，党群、干群的鱼水关系，是取得引漳入林工程胜利的根本保证。大家一致认为，目前的关键是县委一班人敢不敢率领群众出征。我当时曾想:从实际出发搞水利，符合党的政策；创造性地搞建设，符合党和毛泽东主席的一贯教导。等上级表态，单靠上级物质上的支持，不考虑群众的最大利益，不考虑国家的困难，那不是共产党人应有的态度。县委绝大多数同志也是这样想的，我们就决定办引漳入林工程。大家共同抱着一个决心，冒点风险也要干引漳入林工程，只要引来了水，就不怕有人说三道四。在林县进行社会主义建设，就要首先做好“水”字这篇大文章，打一场彻底摆脱缺水、逃水荒、不能生存的翻身仗，从兴水斗争中，寻找加快山区建设的新途径。
注释
[1]三年困难:又指三年经济困难，即1959-1961年中国国民经济出现的严重困难。由于“大跃进”和“反右倾” 的错误，导致国民经济结构比例严重失调，工农业生产秩序混乱，浪费严重，再加上从1959年起中国连续三年遭受较大的自然灾害，中国国民经济在1959-1961年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。主要表现在:财政收支失衡:粮食生产大幅度下降，人民生活出现严重困难。为了渡过难关，国家千方百计采取各种措施，全国人民也同心同德节衣缩食，共赴时艰。国家和社会仍然保持了基本稳定。[2]糠菜半年粮:指一年之中有半年用糠和菜代替粮食。[3]白甘土:又名观音土，一种白色的黏土。
红旗渠精神口述史专栏
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